Casi ocho décadas después de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, el Santuario Yasukuni de Tokio es un poderoso símbolo de su herencia bélica en el este de Asia y un punto brillante para las tensiones regionales. Aquí hay algunos antecedentes sobre los que murieron en la guerra japonesa y su impacto en las relaciones del país con China y Corea del Norte y del Sur.

Muriendo por el emperador

Fundado en una frondosa ciudad en 1869, el templo data del siglo XIX y fue dedicado a 2,5 millones de japoneses, incluida la Segunda Guerra Mundial.

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Los primeros en ser honrados desde 1978 fueron los líderes de la Primera Guerra Mundial “Clase A” criminales de guerra condenados por un tribunal de coalición en 1948, incluido el primer ministro en tiempo de guerra Hideki Dojo.

Dojo y otros fueron elevados en secreto al estado de deidades en el templo en una ceremonia ese año, cuando la noticia de esto desencadenó una tormenta doméstica.

El ministro de Defensa japonés, Nobuo Kishi, visita el Templo Yasukuni en Tokio el 13 de agosto de 2021. (A través de Kioto / Reuters)

Recuerdos amargos

Muchos japoneses rinden homenaje a sus familiares en Yasukuni y afirman que los líderes conservadores pueden recordar a los que murieron en la batalla. Sin embargo, los chinos y los coreanos odian el respeto que se les da a los criminales de guerra.

Los coreanos todavía estuvieron bajo el dominio japonés desde 1910 hasta 1945, mientras que los chinos tienen amargos recuerdos de la invasión japonesa y la brutal ocupación de partes de China desde 1931 hasta 1945.

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Los críticos en Japón ven a Yasukuni como un símbolo de un pasado militarista y dicen que las visitas de los líderes violan la separación de religión y estado exigida por la constitución de posguerra.

Un museo en los terrenos del templo fue criticado por representar la guerra, representando la guerra de Japón para liberar a Asia del imperialismo occidental, mientras que al mismo tiempo ignoraba las atrocidades de las tropas japonesas. Los nombres de miles de personas de Taiwán y Corea que murieron mientras servían con las fuerzas imperiales también se registran en Yasukuni. Algunos familiares quieren eliminar sus nombres.

Evitado por los emperadores

El emperador Hirohito, un soldado japonés que luchó en la guerra, visitó Yasukuni ocho veces entre el final del conflicto y 1975.

Su hijo, Akihito, se convirtió en emperador en 1989 y renunció en 2019, y nunca se fue, ni el actual emperador Naruhito.

La polémica de los primeros ministros

Muchos primeros ministros japoneses visitaron Yasukuni después de la guerra, pero evitaron decir que era oficial. Yasuhiro Nakasone, en el 40 aniversario del fin de la guerra en 1985, recibió fuertes críticas de China. Nunca regresó.

Junichiro Koizumi realizó visitas anuales cuando fue primer ministro de 2001 a 2006, fortaleciendo los lazos con China.

Shinzo Abe, que está orgulloso del pasado de Japón, lo visitó en diciembre de 2013 para orar por las almas de los que murieron en la guerra y “renovar la promesa de que Japón nunca emprenderá otra guerra”.

Su visita enfureció a Beijing y Seúl y fue una expresión de “decepción” de Estados Unidos. Abe no regresó como primer ministro y, en cambio, envió ofrendas ceremoniales.

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El primer ministro Yoshihit Suu Kyi no ha visitado el templo desde que asumió el cargo en septiembre del año pasado. En octubre, envió una ofrenda junto con la ceremonia de otoño del templo, lo que provocó una declaración de “profundo pesar” por parte del gobierno de Corea del Sur.

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¿De otra manera?

Una propuesta es ampliar el cercano Cementerio Nacional de Sidorikafucci como un monumento alternativo dedicado a los que murieron en la guerra no identificada. El grupo de 2002 pidió una instalación secular administrada por el estado para los muertos en la guerra. No se inspiró ninguna idea. Otros sugirieron eliminar a los criminales de guerra de Clase A de la lista de los honrados, pero los funcionarios del templo dicen que eso no es posible.